Chefredaktör
2011-09-09 17:19
I. Mexiko: Legosoldater och legoknektar
Fler texter »
Tanya Holm om Mellanöstern
2011-12-31 13:31
Sista inlägget
Gott Nytt År, från Jemen!
Fler texter »
Erik Laakso
Det är dags att ta farväl
Alla rubriker »
Kallbergs USA
2012-01-02 21:52
Jul i västra Pennsylvania
Fler texter »
Poesibloggen
2011-12-31 12:31
Att fortsätta med att skriva
Fler texter »
Vetenskap
2011-12-07
Ekvationens lösning
Quid ultra faciam?
Fler texter »
Uncle Robert in India
2011-12-28 10:46
Fanns det några snälla barn?
Retorisk fråga i mellandagarna
Fler texter »
Hem
/
Chefredaktörens blogg
/
Buddhistiska blodbad och hinduiska hemskheter
Buddhistiska blodbad och hinduiska hemskheter
Vissa religioner klarar sig lindrigare undan religionskritik än andra – de omges av ett gyllene skimmer och anses befrämja outgrundlig godhet hos sina utövare, framförallt buddismen och hinduismen.
Den stora fördelen med Christopher Hitchens bok ”God is not great” – en ilsken attack på alla formera av gudadyrkan är att han påtalar hur just dessa religioner frambringat några av de mest reaktionära strömningarna i världshistorien.
Den japanska generalstaben under 1930-talet och andra världskriget var praktisernade buddister – och det var just deras tolkning av buddismen som gjorde att de ansåg att det inte bara var nödvändigt att försöka ockupera Kina – det var också en nädvändig gärning att försöka döda så många kineser som möjligt. Det var buddistiska munkar som hjärntvättade unga män tills de villigt blev kamikazepiloter i krigets slutskede.
Den som tror hinduismen är en gullegullreligion bara för att Gandhi predikade ickevåld bör besöka Bombay (nej, det heter inte Mumbai!) och studera de påkviftande hindunationalistiska ligorna som marscherar på gatorna – och Gandhi själv var en ganska tveksam figur – hade hans program för hur samhället skulle utvecklas genomförts så vore Indien i dag ett land där bronsåldern skulle te sig som en vackert hägrande bild av framtiden.
Hitchens vinner också poänger när han påpekar att den katolska kyrkan i stort sett bett alla raser och religioner om ursäkt för de övergrepp som i kyrkans namn utförts genom historien.
Men inte ett ord av ursäkt till offren för folkmordet i Rwanda – trots att så många katolska präster och biskopar var pådrivande. En del av dem har till och med fått fortsätta att verka som präster i andra länder.
Bokens svaghet är när Hitchens ska angripa kristendomen för självmotsägelser och uppenbara omöjligheter i Bibeln – han kan helt enkelt för litet på området och kritiken här är inte speciellt skarpsinnig; och han väljer att blunda för allt gott kristna människor gjort – och att det är tron som gett dem kraft.
Märkligt nog är kritiken av islam lika klen – en av Hitchens stora förtjänster är ju att han är en av de offentliga debattörer som vågat angripa fundamentalismen utan pardon och utan att vissa minsta tillstymmelse till förståelse för dess anspråk på att vilja kontroll av männiksors liv och tankar på alla områden. Det hade varit intressant med en diskussion om det är så att vissa element gör att islam är svårt att förena med demokrati och mänskliga rättigheter.
En annan svaghet är när Hitchens ska göra en exorcism och driva tanken på ”intelligent design” ur samhällsdebatten – hans grepp om utvecklingsläran och modern darwinism ärlitet för svagt helt enkelt.
Men som vanligt är Hitchens en njutning att läsa – en vass penna doppad i dödligt gift.
den 18 september 2007
ARTHUR KOESTLER
AYN RAND
BROTT OCH STRAFF
DRYCK
DYGD
DJUR
FILM
FINLAND
FOLKMORD
FRANKRIKE
GUD
ISLAM
ISRAEL
KROPPSVÄTSKOR
MAT
MONSTER
MUSIK
MOD
PSYKAKUTEN
RALPH
RASTAFARI
SPEL
STEAMPUNK
VÄRLDEN